• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: кабуки (список заголовков)
21:44 

Act #2: Ya no Ne.

Сыграем в Вильгельма Телля?
Очень забавная и динамичная пьеса. Названия её пишут по разному Ya-no-ne, Yanone, Ya no Ne. Переводят вообще по разному, от Наконечника и Стрела до Рушащего Горы. Янонэ (矢の根) или Ядзири- это вид оружия. Что-то вроде наконечника для копья, но это скорее не копьё, а гигантская стрела)))) Использовалась на войне, для охоты и в ритуальных целях. По легендам, раньше использовалась как стрела. (Смотрите "Oni" там оно есть.) Подробнее об этом оружии здесь - www.ncjsc.org/gloss_yanone.htm



Пьеса весьма короткая. Начинается она в канун Нового Года. На заднем плане Фудзи-сан и коллекция "стрел", на переднем Сога Горо точит пресловутое Янонэ. Готовится, так сказать, отомстить.*
К нему в гости приходит его друг, музыкант - Озацума Сузендаю (>__< имечко у господина - Ôzatsuma Shuzendayû) и дарит ему свиток, шелковый с изображениями семи богов удачи (для непросвящённых -ru.wikipedia.org/wiki/Семь_богов_счастья) Если положить такой свиток на ночь под голову в ночь нового года, то приснится сему человеку вещий сон, что в случае нашего героя ой как важно. И снится ему брат его - Сога Дзюро и говорит, что пленник он в замке Кудо Саэмона и ему нужна помощь брата. Брат вскакивает, готовый бежать на помощь. Ускорил сей процесс торговец белым редисом, которому весьма не повезло в этот день, поскольку Горо отобрал у него кона, чтобы быстрее добраться до брата. Сцена заканчивается эпическим выездом Горо со сцены по ханамичи** с редисом в руке в качестве кнута.

Сога Горо это яркий представитель арагото*** и кумадори**** Пьеса впервые была поставлена в январе 1729 года.
* История имеет под собой историческую подоплёку.
В период позднего Хэйана существовала борьба за землю, расширение владений. Такая была и между двумя господинами, Ито и Кудо. Кудо подгадал момент, когда Ито выедет на охоту и решил убить его тогда. По счастливому стечению обстоятельств стрела попадает в человека стоящего позади Ито - Кавуро Сабазу, который и был отцом братьев Сого. Мать их узнав о смерти мужа призывает своих, тогда ещё малолетних сыновей отомстить за отца, убить Кудо. Лишь старший, Дзюро (5 лет) понимает призыв матери. Позднее его и брата усыновляют в дом Сого. Но, шанс отомстить им ещё долго не предоставлялся. Лишь в 1192 голу после победы Минамото и установления Камакурского сёгуната появился шанс. Минамото Еритомо решил устроить большую охоту, куда приглашались многие вельможи. Братья Сого находят там Кудо и ночью убивают его. Одного из братьев убивают сразу же, а младшего казнят позже. (сокращённый вариант. полный по заявкам зрителей)
**ханамичи - это грубо говоря отросток сцены для кабуки, который уходит прямо в зал и дальше.
***арагото - особо яркий персонаж в Кабуки, который много двигается и жестикулирует.
****кумадори - яркий макияж. Считается, что кумадори может сделать сильного героя сверхсильным. Цвета тоже несут значение: красный - храбрость и справедливость; голубой - злодеи, призраки.

@темы: кабуки

21:31 

Act #1: Kyoganoko Musume Dojo-ji

Сыграем в Вильгельма Телля?
Наконец-то насобирала материал, а посему могу предоставить вольным читателям информацию по пьесам кабуки. Я не хочу знакомить вас с канонами, о том где, как кабуки родился и почему стал мужским искусством, будучи начат женщиной - это всё можно найти в интернете. Этот же цикл статей я хочу посвятить пьесам театра кабуки, может и не самым популярным, но по крайней мере тем, что я лично видела. Хочу оговориться заранее, что кабуки это не совсем то, что многие себе представляли, но всё же до уползания прекрасное искусство.
_________________________________________________________________________________
Act #1: Kyoganoko Musume Dojo-ji
京鹿子娘道成寺
Также её иногда называют просто Musume Doujouji, а само название в переводе значит "Танцующая девушка в храме Додзё". Пьесу впервые поставили в Эдо в марте 1753 года. Главную роль (и единственную по сути) там исполнял Томидзюро Накамура (Nakamura Tomijûrô), по воспоминаниям очевидцев весьма красивый актёр оннагата*. Сохранились его портреты, но не доверяя японской портретистике, его я показывать не стану. Пьеса тогда имела сокрушительный успех.
Саму пьесу позаимствовали у театра Но, которая там называлась просто "Храм Додзё". А уж театр Но делал эту пьесу, как адаптацию известной на то время легенды "Антин и Кьё-химэ".
Спектакль начинается с того, что вы увидите сцену, на заднем фоне храм и сакуры, на переднем колокол и группа монахов. Монахи наслаждаются самим видом колокола, который они получили лишь недавно. Долгое время у них не было колокола в храме. В храм не допускаются девушки, поскольку были досадные прецеденты в прошлом, но молодая девушка Ханако, танцовщица, очень хочет засвидетельствовать своё почтение новому колоколу. Она предлагает станцевать в честь нового колокола и монахи соглашаются. Здесь вас поразит красота исполнения, поскольку это пьеса одного актёра. Всё время в центре внимания девушка и только она. Можно увидеть такую технику, как хаягавари**. Танцуя девушка, всё ближе и ближе подбирается к колоколу, а обеспокоенные монахи пытаются её остановить, но она даруя им лишь ехидную улыбку прыгает на колокол и превращается в огромного змея, на самом деле призрака Кьё-химэ, благодаря которой и не было в храме так долго колокола. А вот почему: при этом храме некогда жил красивый монах Антин, в которого была влюблена Кьё-химэ, но он не обращал на неё внимания и даже более того пытался подальше отвадить её от себя. Любовь Кьё-химэ превратилася в безответную, разрушая её изнутри. Она превращается в огромного змея. Испуганный Антин пытается скрыться под колоколом храма Додзё. Змей не имея возможности добраться до него начинает поливать колокол огнём, до тех пор пока колокол не расплавился и монах не сгорел заживо. С тех пор женщин в храм и не допускают.
*оннагата - мужчина исполняющий женские роли.
**хаягавари - быстрая смена одежды во время спектакля.

ссылка на You Tube, некоторые моменты из пьесы - www.youtube.com/watch?v=yV9RDAldMSM
Исполнитель главной роли Курокава Мики.
Говорят есть ещё фильм по пьесе, а точнее легенде, но я его не нашла.
upd: посмотрите работу Кавамото Кихачиро "Обитель Додзё". Она как раз сделана по пьесе театра Но. Оно воистину шикарно *___* Я теперь точно поклонница его работ. Эти куклы поражают воображение, а это даже не БЖД...
запись создана: 02.10.2011 в 11:52

@темы: кабуки

Сибирь.

главная